Knowledge is POWER

Semenjak dr kecik lg manusia secara semulajadi akn cenderung utk bljr mnggunakn akal...


Akal sentiasa ingin tahu dan memahami hukum alam...


Setiap pengetahuan yg dipelajari oleh akal akn trsimpan di dlm otak mnjadi ilmu...


Ilmu yg diperolehi itulh yg bakal mmbezakn tahap pemikiran setiap manusia... Kuat, lemah, bodoh atau bijak...


Dari tadika hingglh SPM dulu... Tiap2 hari aku ulang alik pergi sekolah tgk muka cikgu, buat homework, exam.. Sampai terlupa apa tujuan aku belajar, hinggalah lepas SPM... Sementara tunggu result, aku cuba2 cari kerja, full time or part time inside of my district or outside. Tp aku xdpt kerja, takde kekosongan. Lg pun mak aku dh pesan, tak yah keja sbb dia nk pergi haji masa tu.


So aku tlg bos aku kt kebun... Bermula dr situ aku trdedah dgn satu corak khidupan baru... Pengalaman prtama mndapat duit dr hasil usaha dan idea sendiri... Survive dlm dunia pokok2... Tgk mcmna dia manfaatkn ssuatu kt pokok2...contoh kulit batang pisang dijadikn tali pngikat & sbg nye lah..Rasa seronok masa tuh..


Pernah suatu ktka aku ckp sama mak... Doakn, aku cenderong perkara2 yg baik2 k. Walaupun halangannya sprti mmanjat tembok... Mak beritahu aku... Dia tak kisah aku nak kerja apa pun, asalkn kerja itu aku minat. Tp yg penting sekali, lengkapkn diri dgn ilmu yg mantap!! Pengetahuan yg mndalam..Akal yg bijak barulh kita boleh brjaya dan dihormati.


Sebabnya..jika kita trlalu minat akn ssuatu..jika kita tiada ilmu utk mngwal akal dan keinginan..kita akn mudah hanyut.


Tapi..jika kita minat akn ssuatu..kita mngawal minat kita dgn ilmuuuu yg mantap..insya-Allah satu hari kita pasti berjaya..


Kita suka kereta A sbb dy mnjimatkn minyak. Pdhal kereta B juga mnjimatkn minyak. Tapi kenapa kita pilih kereta A juga. Mungkin kita dah dibekalkn dgn ilmu tersbut; "Wow!! bestnya kereta ni..camna diorang buat ye??"..Owh..minyak nya sebegini penggunaannya jika kita mmbuat cornering pd darjah sekian, pecutan sekian, tekanan udara tayar sekian, jenis tayar(bunga)...


Tukang spray kereta mahupun kapal, jika tiada ilmu, tak menjadi punya. Mcmna nk buat spray pertama kt body besi yg licin. Sume tuh kena ada ilmu & pnglman. Mcm jg pncetak kertas. Apabila electron +ve brtemu dgn elcetron -ve. Ia akan 'melekat'. Maybe dorg bljr dr petir kut. Mcmna petir boleh 'menerjah' ke ssuatu tmpt. Tmpt lain xnak pulak..ehehe


Jika kita tgk negara2 yg berisiko dilanda taufan. Mereka membina rumah berasaskan kayu-kayan, metal2 hanya pd bahagian asas aje. Kenapa?? Besi merupakn kondator terbaik. Taufan mnghasilkn tenaga dimana ia mnghasil cas 'penarik'. Mereka tahu semua ini, sbb mereka minat pd taufan. **Kalau taufan dh dkt rumah kayu, confirmlh kena tarik. Juz nk bagitaw, rumah yg berunsur besi, mudah ditarik oleh taufan even jarak rumah dgn taufan adalah jauh.


Banyak hikmah yg kita pelajari yg berada dilangit dan dibumi,bagaimana binatang diciptakan; penciptaan kapal selam dgn ikan puas. Helikopter dgn pepatung...


Begitu juga dgn kaum nelayan mndpt ilmunya dr laut. Pemburu mndpt ilmunya dr hutan. Para ibu mndpt ilmunya di rumah dan ceruk dapur. Makcik/Pakcik cleaner yg tahu sukatan cecair asid utk mbasuh lantai.


Jika semua-semua ilmu ini mereka dpt terjemahkan mnjadi buku dan tulisan utk mnjadi rujukan generasi akn dtg, sudah pasti ramai nelayan, pmburu, petani, ibu2 sudah memliki master atau PhD di dlm bidang yg mereka mahiri. Percaya tak??


Kegagalan ssuatu prkara bukanlh kayu pngukur orang itu cerdik atau tidak. Kecerdikan itu terjadi dari akal yg berfikir dan pnglmn itu mrupakn 'guru' terbaik.


Hmm


Aku rasa cukup lah setakat ni..Yg lain2 tu Allah dah kasi korang akal.Pandai2 lah fikir.. Wallahulam



dan Dia (menundukkan pula) apa yang Dia ciptakan untuk kamu di bumi ini dengan berlain-lainan macamnya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang mengambil pelajaran. Dan Dia-lah, Allah yang menundukkan lautan (untukmu), agar kamu dapat memakan daripadanya daging yang segar (ikan), dan kamu mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai; dan kamu melihat bahtera berlayar padanya, dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karunia-Nya, dan supaya kamu bersyukur. Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu, (dan Dia menciptakan) sungai-sungai dan jalan-jalan agar kamu mendapat petunjuk, dan (Dia ciptakan) tanda-tanda (penunjuk jalan). Dan dengan bintang-bintang itulah mereka mendapat petunjuk. dan (Dia ciptakan) tanda-tanda (penunjuk jalan). Dan dengan bintang-bintang itulah mereka mendapat petunjuk. Maka apakah (Allah) yang menciptakan itu sama dengan yang tidak dapat menciptakan (apa-apa) ?. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran. [TQS An-Nahl, 13-17]

Patience

Narrated by Anas bin Malik (Razi Allah Ta'lah Anhu);
The Prophet (Sal-allahu-aleihi-wasallam) passed by a woman who was weeping beside a grave. He told her to fear Allah and be patient. She said to him, "Go away, for you have not been afflicted with a calamity like mine." And she did not recognize him. Then she was informed that he was the Prophet (Sal-allahu-aleihi-wasallam). So she went to the house of the Prophet (Sal-allahu-aleihi-wasallam) and there she did not find any guard. Then she said to him, "I did not recognize you." He (Sal-allahu- aleihi-wasallam) said, "Verily, the patience is at the first stroke of a calamity."
( Sahih Bukhari Vol 2:372 of Sahih Bukhari )

Tokoh Perjuangan dari Al-Azhar

Universiti Al-Azhar telah banyak melahirkan tokoh yang memberi sumbangan besar kepada dunia dan Islam secara khususnya.

Antara individu-individu lulusan universiti Islam tertua dunia ini yang dikenali ramai dalam sumbangannya adalah Hassan Al-Banna yang terkenal sebagai reformis sosial dan politik Mesir serta pengasas kepada Ikhwanul Muslimin iaitu kumpulan terbesar dan paling berpengaruh dalam penggerak kebangkitan semula agama.

Dilahirkan pada 1906 di Mahmudiya, Mesir, beliau telah terlibat dengan pembaharuan seawal usia 13 tahun. Hassan juga menyertai demonstrasi dalam revolusi 1919 bagi menentang penjajahan British.

Berjaya menghafaz Al-Quran pada usia 14 tahun, Hassan memulakan pengajian di Dar al-Ulum, Kaherah pada 1923 ketika berusia 16 tahun. Sepanjang empat tahun di ibu negara Mesir memberi pendedahan kepada beliau tentang situasi politik dan bagaimana corak sekular dan Barat telah menembusi masyarakat.

Pada waktu ini jugalah Hassan menyedari bahawa golongan muda semakin jauh daripada landasan agama dan percaya hati dan minda pemuda- pemudi Islam adalah penting dalam mempertahankan kemurnian Islam.

Hassan turut mengikuti kuliah di Al-Azhar yang memberi pendedahan mengenai pandangan-pandangan ulama yang terkini serta ilmu dakwah untuk menyebarkan Islam.

Menjadi guru bahasa Arab pada usia 21 tahun di sebuah sekolah di Ismailiyya dan pada masa tahun yang sama Hassan, adiknya Gamal al-Banna dan lima sahabatnya bersumpah sehidup semati untuk mempertahankan Islam sekali gus tertubuhnya Ikhwanul Muslimin.

Pertubuhan itu seterusnya berkembang pesat dengan lebih setengah juta keahlian tidak termasuk cawangan-cawangan di negara-negara Arab lain malah turut menghantar ribuan tentera dalam perang terhadap Israel pada tahun 1948.

Hassan telah ditembak mati di sebuah pasar pada Februari 1949 pada usia 43 tahun.

Taqiuddin al-Nabhani

Seorang lagi pemimpin terkenal yang dikenali dari Al-Azhar adalah Taqiuddin al-Nabhani, pengasas kepada Hizbut Tahrir.

Dilahirkan pada 1909 di Ijzim, Haifa dan merupakan pakar perundangan Islam dan telah menghafaz Al-Quran pada usia 12 tahun lagi sebelum meneruskan pengajian peringkat rendah dalam bidang Syariah di Haifa.

Beliau mengambil langkah drastik dengan mengikuti kuliah di Al-Azhar dan Dar al-Ulum serentak pada 1928 dan berjaya lulus dengan cemerlang yang membolehkannya mendapat Diploma Syariah Universal.

Penglibatan dalam aktiviti kokurikulum di Al-Azhar anjuran cendekiawan terkenal seperti Sheikh al-Akhdar Hussein memberi peluang kepada beliau untuk mengasah kemahiran dalam perdebatan serta perbincangan.

Selepas pulang ke Palestin beliau berkhidmat sebagai guru dari 1932 hingga 1938 dan Taqiuddin kemudiannya beralih ke arah sistem kehakiman Islam yang masih menggunakan sistem perundangan era Uthmaniyah.

Pada awal 1953, beliau dan beberapa rakan menubuhkan Hizb ut-Tahrir di Quds, Baitulmaqdis namun pembentukan parti tersebut ditentang oleh Jordan yang seterusnya membawa kepada pengharamannya, namun Hizb ut-Tahrir terus berkembang ke seluruh dunia Islam malah turut sampai ke Aceh, Indonesia.

Selepas Taqiuddin meninggalkan Jordan buat sementara waktu untuk melawat Damsyik dan Beirut pada 1955, kerajaan Jordan mengharamkan beliau untuk kembali ke negara itu memaksanya Hizb ut-Tahrir menukar pusat operasi ke Damsyik dan Beirut.

Taqiuddin dipenjarakan di Iraq semasa melawat negara itu pada 1973 dan diseksa teruk namun dilepaskan hanya kerana pihak keselamatan membuat kesilapan apabila mengenal pasti beliau sebagai anggota Hizb ut-Tahrir dan bukan sebagai ketuanya.

Tekanan berterusan dari kerajaan Jordan memaksa beliau melepaskan peranan kepada masyarakat dan tidak lagi dilihat di khalayak ramai kerana takut dibunuh namun beliau meninggal dunia di Beirut pada 20 Disember 1977.

Sheikh Ahmad Yassin

Pengasas Pergerakan Hamas, Sheikh Ahmad Yassin juga merupakan salah seorang daripada lulusan Al-Azhar yang giat memperjuangkan agama, negara dan bangsa,

Sheikh Ahmad Yassin dilahirkan pada tahun 1937 di perkampungan Al-Jura berdekatan bandar Majdal yang ketika itu berada di bawah pemerintahan Mandat British Palestin sebelum berpindah ke Gaza selepas kampung tersebut musnah dalam Perang Israel 1948.

Mengalami kecederaan ketika bersukan pada usia 12 tahun yang membawa kepada kecacatan anggota sehingga terpaksa menggunakan kerusi roda sepanjang hayat.

Ia bagaimanapun tidak menghalang beliau dari melanjutkan pelajaran di Al-Azhar selepas menamatkan pengajian peringkat menengah, ketika pergerakan Islam dan perjuangan nasionalis Arab sedang berkembang pesat.

Yassin kemudian menyertai Ikhwanul Muslimin ketika pengajian beliau di Al-Azhar dan seterusnya terus melibatkan diri dengan cawangan kumpulan tersebut di Palestin.

Semasa Intifada pertama pada tahun 1987, Yassin dan rakan baiknya Abdel Aziz Al-Rantissi menubuhkan Hamas dan menjadi pemimpin kerohanian kumpulan tersebut yang menekankan perjuangan menentang Israel.

Ditangkap dua tahun kemudian bersama hampir 200 anggota Hamas dan dijatuhkan hukuman penjara seumur hidup kerana menyerang askar Israel dan penduduk Palestin yang disyaki bersubahat namun Hassan dibebaskan pada tahun 1997 selepas campur tangan arwah Raja Hussein dari Jordan.

Setibanya di Gaza pada 6 Oktober 1997, Yassin mengisytiharkan bahawa sekiranya Israel berundur dari Tebing Barat dan Gaza serta menutup kesemua penempatannya, maka Hamas bersedia berdamai dengan Israel.

Pada September 2003, tiga tahun selepas kebangkitan Intifada kedua di Palestin, Israel gagal dalam cubaan membunuh Yassin namun beliau terkorban pada tahun berikutnya apabila peluru berpandu mengenai keretanya ketika dia baru keluar dari sebuah masjid di Gaza.

- MOHAMAD FIKRI ROSLY

[sumber: Utusan Malaysia 17/11/08]

Peranan Suami... Peranan Isteri

"Macamna aku nk bgtaw si dia. Sedangkan hati ini berkenan pada si dia. Permudahkan urusanku..."

Dalam mencari pasangan yg seiring dan sejalan dengan kita yang mahukan kehidupan kita dan pasangan kita benar-benar mahukan Islam diterapkan ditengah-tengah kehidupan.

Nak carinya mungkin susah. Pembinaan pasangan itu sendiri. Semasa proses taaruf(perkenalan), dari situ mungkin kita dapat tahu samada bakal pasangan kita sanggup bersama kita atau sebaliknya. Sejauh mana dia ini ’sanggup’. Sekuat mana pula kita berkata benar. Sebijak mana pula kita berbicara dengannya agar calon kita ini menjadi teman hidup kita, penyeri kehidupan kita. Ada yang berfikir; ”lepas kawin je lah aku asuh isteri aku.” Memang wajib pun asuh isteri kita. Tapi kita jangan lah amik mudah atau pandang sebelah mata semasa proses taaruf ini. Ok, memang mula-mula nampak dia nie islamic; yang wanitanya bertudung litup, tutur katanya baik. Kira ok lah tu yerk. Begitu juga yg lelakinya. Tapi bila dah berumah tangga, bagaimana?? (I mean aurat masih terjaga.). Kita nak pergi halaqah ni. Kita nak pergi usrah ni. Tapi ada halangan. Pasangan kita tak memahami kita. Haaa, kat situ ada konflik yang dahulunya kita tidak terangkan kepada mereka. Ini baru masalah nak pergi kelas. Kalau dah jadi musyrif/musyrifah? Naqib/Naqibah? Bagaimana?

Sanggup tidak sanggup menerangkan pada pasangan kita(masa taaruf) akan menjadi timbangan kita. Kalau aku bagitahu dia, takut aku melepas plak. Kalau aku diam kan, takut bermasalah masa kawin nanti. Mungkin di dlm proses taaruf pasangannya berkata, sanggup. Tapi sejauh mana kata itu dikotakan jika setiap ujian menimpa dirinya. So bagaimana?? Dalam al-Quran Allah SWT memberikan beban hukum yang sama kepada lelaki dan perempuan dalam melaksanakan kewajiban berdakwah dan amar maaruf nahi mungkar sebagaimana difirmankan-Nya di dalam surah at-Taubah, 9:71;

Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma'ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan mereka taat pada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Proses taaruf itu penting sekali. Bila dah berumah tangga, bagaimana pula nak konsistenkan apa yang dibawa semasa bujang à taaruf à seterusnya berumah tangga.

Sebagai manusia biasa, setiap Muslim pasti pernah mengalami pasang-surut dlm melaksanakan kewajipan ini. Ujian dlm bentuk kesulitan dan kenikmtan hidup datang silih berganti. Kadang2 semua itu membuat kita merasa terhempit sesak atau bahkan terlena dengan kesibukan dan kemewahan sehingga tanpa disedari mengurangi waktu, bahkan meninggalkan dakwah. Apakah kita lebih mencintai daripada Allah dan RasulNya dan berjihad dijalanNya. Sungguh diri ini benar-benar tersentuh takala ayat ini dibacakan semasa halaqah dan dihafal untuk peringatan diri sy sendiri dan berusaha mengamalkannya. Terrasa diri ini sering kali cuai dalam urusan Allah dan Rasul, terleka dengan urusan kerja yang semakin hari semakin banyak.”Menangis keranaNya kemudian ketawa semula. Ku sering melanggar laranganMu di dalam sedar atau tidak. Ku sering melanggar seruanMu walaupun ku sedar diriku adalah milikMu.” [Raihan - Damba Cinta]. Lemahnya diri ini.

Katakanlah (wahai Muhammad), “Jika bapa, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri (atau suami-suami) dan kaum keluarga kalian, juga harta yang kalian usahakan dan perniagaan yang kalian khuatirkan kerugiannya, dan rumah tempat tinggal yang kalian sukai adalah lebih kalian cintai daripada Allah dan Rasul-Nya serta berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah hingga Allah mendatangkan keputusan-Nya (azab)-Nya. Allah tidak akan memberikan petunjuk kepada orang fasik (derhaka).”

[QS at-Taubah, 9: 24].

Sesungguhnya jawaban orang-orang mu’min, bila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan.” “Kami mendengar dan kami patuh.” Mereka itulah orang-orang yang beruntung. Siapa saja yang taat kepada Allah dan rasul-Nya serta takut kepada Allah dan bertakwa kepada-Nya, mereka adalah orang-orang yang mendapat kemenangan.

[QS an-Nur, 24 : 51-52]

Untuk itulah, orang terdekat, khususnya suami atau isteri, harus saling mengingatkan agar keduanya tetap konsisten/istiqomah dan bersemangat dalam melaksanakan kewajiban dakwah ini, apapun kondisinya.

Ramai mungkin mengetahui, Islam telah menetapkan bahwa suami pemimpin bg isteri di dlm rumah tangga. Pemimpin yg bagaimana yg dikehendakki Allah SWT, wahai para lelaki?

”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), ...”

[QS an-Nisa’, 4:34]

Pergaulan suami isteri umpama dua orang yg bersahabat, mereka dpt saling mencurahkan perasaan dan bertukar fikiran demi mencari penyelesaian terhadap masalah yg dihadapi, dalam keadaan senang mahupun susah.:

”Sesungguhnya perempuan (isteri) itu adalah sahabat lelaki (suami)”

[HR Abu Dawud dan Ahmad]

Di atas ‘landasan’ itu iaitu mencari keredhaan Allah di dunia dan akhirat. Pasangan suami isteri dibangunkan atas dasar prinsip tolong-menolong dlm kebaikan dan takwa, saling menasihati dlm kebenaran dan kesabaran, serta berlumba-lumba dlm menjalankan ketaatan kpd Allah dan RasulNya serta menjauhi larangan-Nya. Wallahulam.

p/s: sekadar berkongsi.

Forum

Orang-orang yang berhak menerima zakat (para mustahiq zakat) telah ditentukan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala berdasarkan firmanNya, “Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, para amil zakat, mu‘allaf hamba, orang-orang berhutang, jihad fi sabilillah, dan ibnu sabil.” [TMQ At-Taubah (9):103]. Ayat ini membatasi dan mengkhususkan para mustahiq zakat hanya kepada lapan golongan (asnaf) sahaja. Zakat tidak boleh diberikan kepada selain mereka.

Tempoh hari saya pergi suatu forum. Forum tentang Saham Wakaf & Penting Dalam Syariat Islam. Saya dengar forum tu tapi sekejap jelah. Mungkin sebab dah tahu apa itu wakaf. Saya jalan-jalan sekitar ruang masjid. Tengok kaunter-kaunter wakaf dan zakat. Semasa kat ruang legar pintu utama masjid. Ada sekelompok abang-abang dan warga veteren sedang berborak. Lalu saya duduk bersama mereka. Mereka sedang cerita tentang wang zakat. Mungkin ada yang tak kena tentang zakat. Adalah suara-suara berkata. ”Dia orang nie sibuk ’nak’ Saham Wakaf tapi buat meeting kt negara China nun. Ape kes!!. Ini ntah tercapai tidak beli asrama utk pelajar al-azhar.” Pastu ada suara yang cuba cool kn keadaan. ”Cikgu(bekas cikgu), itu tanggungjawab mereka kt akhirat sana.” Di dalam hati saya tertanya gak kemana aliran wang zakat tuh pegi. Di akal saya terfikir. Betul juga kata abang Isa. Tapi hati macam ’tak puas hati’ bila terdengar kata-kata panel: ”Memang pihak zakat mampu membiayai asrama di Al-Azhar Mesir yang nilainya bernilai RM4 juta dan setelah diubahsuai, harganya menjadi RM6 juta lebih. Tapi manfaat(pahala) siapa yang dapat? Pihak zakat yang dapat. Sebab itu Saham Wakaf diwujudkan untuk memberikan peluang kepada tuan-tuan dan puan-puan untuk merebut bersama dalam wakaf ini. ...”, Saya yang mendengar tuh ketawa kecil, ”taw-taw je dia ni dapat pahala”.

Untuk pengetahuan pembaca. Panel itu memberitahu ini adalah peluang untuk orang-orang yang kurang berkemampuan untuk mewakafkan hartanya. Pendek cerita, wakaf 1 ekar tanah untuk bina masjid, tapak perkuburan dan sebagainya. Tapi dimasa sekarang siapa yang mampu berbuat demikian?? Cuma orang-orang kaya sahaja yang dapat melakukan. Orang kebanyakan, ’susah’ sikit untuk mewakafkan hartanya. Dia juga menyatakan dalil sebagai sumber hukum. Antara yang dalil yang biasa kita dengar ialah:

Dari Abu Hurairah RA sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda ”Apabila mati anak Adam terputuslah amalannya kecuali dari 3 perkara: 1) Sedekah jariahnya 2) Ilmu yang bermanfaat. 3) Anak soleh yang mendoakannya”

Dan 1 lagi dalil dari Nabi SAW. Maaf hadith ini saya tak berapa jelas untuk disimpulkan, kerna ia panjang.ehehe(alasan diterima =P) Apa yang diingati, ”Syaidina Omar mendapat sebidang tanah di Khaibar ...”. Ia hadith dari Ibni Omar RA. Jika ada yang mengetahui hadith tersebut, sila beritahu k.

Selepas itu abang Isa ajak saya pergi ke kaunter zakat. Untuk bertanya tentang asnaf zakat. Mereka(pihak zakat) tahu ngolet(collet) duit zakat. Tentu mereka tahu bagaimana wang zakat dialirkan. So saya pun pergi ke kaunter tersebut. Ada dua orang ustaz disitu. Sorang ni nampak muda (1) dan seorang lagi berumur (2). Kami pun bertanya secara berhemah.

Soalan: Nak tanya sikit ust. Ust bahagian zakat kan. Sy nak tanya sikit lah ust.

Ustaz 1 & 2: Ok..silalah..

Soalan: Pihak zakat tugasnya memungut dan mengagihkan wang zakat. Orang yang layak menerima zakat iaitu Asnaf Zakat, siapa aje ustaz??

Ustaz 1: Ada banyak bang. Antaranya untuk orang miskin

Jawapan ustaz 1 teragak-agak..lalu dipotong oleh ustaz 2

Ustaz 2: Aaaaa...ada bapeee..ia ada 8..8 asnaf..

Soalan: Alhamdulillah..betullah apa yang saya ketahui..Ustaz jika seseorang itu berhutang. Adakah dia(pehutang) layak menerima zakat sebagaimana yang difirmankan Allah SWT??

Ustaz 2: Ye, layak.. Kerna termasuk dalam Asnaf Zakat.

Soalan: Adakah seseorang itu layak terima zakat kerna dia berhutang membiayai yuran pengajiannya.

Saya lihat Ustaz (2) dah terkebil-kebil matanya..

Ustaz 2: Kita tengok permasalahannya dahulu..

Soalan: Aikk..ustaz permasalahan pelajar ialah berhutang.

Ustaz 2: Kita tengok keadaan pelajar itu macamna, terdesak atau tak terdesak.

Lalu abang Isa, tanya kepada saya. Wan, kau bagitahu aku ada tak pelajar yang belajar tinggi-tinggi tak terdesak pinjam duit. Dorang nie terpinjam duit agaknya kut.

Saya tersenyum dan mengelengkan kepala. Tanda, pelajar terdesak pinjam duit. Saya berkata kpd ustaz itu. Paling koman cepat dapat pinjam ialah PTPTN. Tapi sekarang PTPTN dah kena syarat baru iaitu skim SSPN sebagai pra syarat utk mendapat PTPTN.

Ust 2: Kamu belajar dimana.?

Dihati saya, alamak dia dah soal aku plak dah..

Saya: Disebuah kolej swasta. Persoalan itu bukanlah saya tujukan diri saya sahaja tetapi adalah umum. Tidak semua yang sanggup membayar faedah yg dicaskan oleh PTPTN. Ada beberapa kenalan saya tidak mengambil PTPTN. Mereka membiayai yuran pengajian mereka menggunakan duit mereka sendiri. Bagaimana mereka dapat?? Kerja part-time, ustaz. Semata-mata nak elakkan diri dari Riba’. Ustaz 1 & Ustaz 2 (sambil menunding jari kepada ustaz tersebut) sendiri lebih arif bukan kerna bekerja di jabatan Agama Islam. Dan sudah sedia maklum mengenai riba’ serta ancaman dari Allah dan Rasul-Nya terhadap orang fasiq. Sudah tahu, tetapi sengaja melakukannya. Ustaz, adakah pelajar yang berhutang belajar layak terima zakat seperti disenarai oleh Syara’.

Ustaz 2: Kamu masih muda..boleh bekerja..boleh bayar hutang..

Ustaz menunding jari kepadaku sebagai isyarat yang saya ini muda dan boleh bekerja.

Saya: Itu bukan jawapan yang saya hendaki. Jika yang lain bagaimana ustaz?

Ustaz 2: Beginilah. Jika PTPTN. PTPTN tidak mengeluarkan surat suruh bayar hutang selagi pelajar itu belum mendapat pekerjaan.

Saya: Kalau dah dapat surat, cammana ustaz.

Ustaz 2: Kamu bawa surat itu dan datang ke pejabat. Dan kami nilaikan layak atau tidak..

Saya: Rase macam tak confrm je ustaz. Timbul plak layak atau tidak.Tahap macamna yg dikatakakan layak ustaz??

Ustaz 2: Kamu datang ke pejabat dan isi form. Kita tengok macamne nanti.

Saya tersenyum melihat ustaz 2. Terbuka-buka songkongnya untuk terangkan kpd kami.(Haiihh susah sgt ke ust??) Abang Isa pun bertanya, apabila tengok ustaz 2 ’berpeluh’.

Abang Isa: Beginilah ustaz. Cerita tentang orang berhutang tak kan habis. Saya tak dengar ’jawapan’ dari ustaz. Tunggu dan lihat. Ustaz boleh bagi dalil atau nas tak. Orang berhutang akan dinilai dahulu sama ada dari segi materinya ke, terdesak ke, latar belakangnye ke. Apa yg saya ketahui orang berhutang termasuk dalam Asnaf Zakat.

Saya tengok abang Isa dah ’apikan’ suasana. Jem saya waktu tu. Beberapa orang dari pejabat agama mendekati dimeja kami. Saya cepat-cepat tukar topik..Dan abang Isa pun sama juga. Abang Isa bercakap dengan ustaz 1 mengenai zakat pertanian. Saya dengan ustaz 2 bertanya tentang Asnaf Zakat, Muallaf.

Saya bertanya pada ust itu. Saudara baru berhak mendapat Asnaf tersebut. Tak kisah lah mereka ini kaya atau miskin. Mereka berhak menerimanya. Dan terpulang pada mereka untuk menerima atau sebaliknya

Ustaz: ye..betul..

Saya: Tetapi mengapa ada di antara mereka tidak dapat zakat tersebut??

Ustaz: Kita tengok dimana mereka daftarkan diri mereka di kawasan mana. Kalau daftar di Terengganu, di Johor mereka tak dapat zakat. Mereka dapat di tempat mereka daftarkan diri.

Saya: Owh. Begitu. Abeh kalu mereka itu sendiri daftar di negeri johor. Tetapi mereka tidak dapat zakat tersebut. So bagaimana ustaz??

Ustaz: Sebab mereka tak hadirkan kelas yang kami buat.

Saya: Sampai gitu sekali ye ustaz. Setahu saya, mereka wajib(berhak) terima zakat itu. Tak ada nas yang mengatakan tak pegi kelas tak dapat zakat.

Ustaz tu macam bengang je tengok saya.

Saya: Ust.. Itu jelah yg sy nak tahu. Terima kasih berkongsi masa. Insya-Allah saya datang ke pejabat untuk isi form tu..

Mujurlah saya tidak buat PTPTN. Alhamdulillah..

Bersurai..saya & abang Isa beredar dari meja kaunter zakat....

Peristiwa di atas bukanlah untuk ’menghentam’ orang itu. Tetapi ini adalah realiti yang sedang berlaku dan saya sendiri ketahui/nampak. Jika nak dikongsikan permasalahan orang-orang berstatus Asnaf Zakat boleh dikatakan banyak juga. Lebih-lebih lagi semasa saya merantau di Shah Alam. Ada yang mintak duit kat saya atas sebab terputus bekalan, orang sabah nk smbg belajar kt mesir. Saya explain kat mereka. Pergi mintak kat masjid berdekatan,.Kalau mintak kat baitulmal, saya sendiri tak tahu dimana baitulmal berada. Sebab saya juga merantau. So saya suruh mereka pergi ke masjid dan tanya AJK masjid tanya mereka di mana baitulmal berada kut-kut pihak masjid enggan memberi bantuan. (Maybe AJK masjid takut mereka ditipu.) Kasihan orang Ibnu Sabil (orang yang putus bekalan dalam perjalanan). Lagi kasihan bagi orang luar negeri. Orang Islam yang datang kesini. Terputus bekalan sebab diragut. Hilang passpod antarabangsa.

Saya teringat lagi semasa saya on the way pergi Shah Alam dari kampung halaman saya. Semasa saya sampai di Station Pudu Raya. Datang seorang hamba Allah mendekati saya. Dia cerita tentang permasalahan sedang dia alami. Siap dia tunjuk bukti yang dia nie hilang passpod. Ada keterangan polis lagik dia tunjukkan. Saya faham masalah dia. Saya beri sedikit wang yang bolehkan dia renew passpod, insya-Allah. Fikir saya, jika saya suruh dia mintak kat Baitul Mal. Mustahil atau memang mustahil untuk dia dapat bantuan zakat. Sebab dia bukan warganegara Malaysia. Kalau benarlah apa yang difikirkan saya..hohohoho... Aliran zakat itu setempat. Tak seperti dizaman sahabat dahulu. Zakat telah direalisasikan secara nyata dan berjayanya di dalam perjalanan sejarah Islam. Kejayaan gemilang di dalam perlaksanaannya terbukti ketika ada zaman di mana tidak ditemui orang-orang fakir atau miskin yang berhak untuk menerima zakat. Ini dapat dilihat semasa pemerintahan Khalifah Umar Bin Abdul Aziz, sebagaimana diungkapkan oleh Yahya bin Sa’id, seorang petugas amil zakat pada zaman Khalifah Umar bin Abdul Aziz. Beliau berkata, “Khalifah Umar bin Abdul Aziz telah mengutusku untuk mengumpulkan zakat orang Afrika. Lalu aku menariknya dan aku minta dikumpulkan orang-orang fakirnya untuk kuberi zakat. Tapi ternyata tidak ada seorang pun dari kalangan mereka yang mengambilnya.” [Ulwan, 1985:2, As-Siba’i, 1981:392]. Zaman pemerintahan Umar Bin Abdul Aziz terkenal dan terabadi sebagai zaman yang penuh kemakmuran sehingga tiada dari rakyatnya yang layak untuk menerima zakat. Jadi, tidak hairanlah jika ada ulama yang menyatakan bahawa Khalifah Umar Bin Abdul Aziz adalah salah seorang dari Khulafa’ur Raasyidin.

Jika kita renung kembali seorang tokoh yang berperwatakan lembut, namun beliau tidak pernah berlembut kepada sesiapa sahaja yang menyeleweng dari hukum Allah.. Syaidina Abu Bakar as-Siddiq telah memerangi golongan yang enggan membayar zakat, walaupun mereka masih mengerjakan solat. Beliau mengisytiharkan perang ke atas golongan yang enggan membayar zakat walaupun jumlah mereka adalah ramai dan mereka mempunyai kekuatan. Kata-kata beliau yang sangat lantang dan tegas terpahat di dalam sejarah umat Islam dan masih segar sehingga ke hari ini.

Kisah Abu Bakar as-Siddiq tidak terhenti disini sahaja. Hukum berkenaan zakat diterangkan di dalam Al-Qur’an dan dirincikan lagi di dalam hadis-hadis Rasulullah

Sallallahu ‘alaihi wa Sallam. Terdapat pelbagai peristiwa di zaman Rasulullah yang menunjukkan dengan jelas bagaimana Nabi Sallallahu ‘alaihi wa Sallam menerap dan melaksanakan rukun Islam yang keempat ini. Ini menunjukkan dengan jelas kepada kita akan kepentingan zakat di dalam Islam sebagai satu hukum Allah yang wajib dijaga.

Persoalan seperti al-anfaal (harta rampasan perang), jizyah (harta yang diambil oleh negara dari warga negara bukan Islam), hukum kharaj (hukum cukai tanah), hukum syirkah (persyarikatan dalam Islam), hukum istisna’ (hukum berkaitan industri pembuatan), hukum milkiyah al-‘ammah (harta milik umum), hukum milkiyah ad-daulah (harta milik negara), ‘usyuur (harta yang diambil oleh negara dari komoditi perniagaan ahlul zimmah/kafir harbi yang melintasi sempadan negara) dan sebagainya langsung tidak disentuh, bahkan lebih buruk, langsung tidak difahami atau dipelajari. Jika dipelajari sekalipun, hanyalah untuk tujuan akademik atau bersifat teori semata-mata, bukannya untuk diterapkan. Sebaliknya sistem ekonomi kapitalis dipelajari dengan bersungguh-sungguh untuk diterapkan. Inilah kondisi terburuk yang melanda umat Islam saat ini, hukum kufur dilaksanakan, hukum Allah dibakul sampahkan! Na’uzubillah min zhalik. Bagi anak Johor dan yang melanjutkan pelajaran agama di peringkat Darjah Khas. Rasanya ada belajar hal ini. Tapi saya ingat-ingat lupa persoalan-persoalan ini berada dikitab mana. Jenayat, Muamalat, Sirah dan sebagainya..

Bagi siapa yang menelaah mengenai sirah-sirah Islam. Bagaimana Zakat & Baitul Mal diuruskan mengikut syara’. Baitul Mal adalah tempat yang dikhususkan bagi kemasukan dan pengeluaran harta yang menjadi hak seluruh kaum Muslimin. Kita tidak pernah mendengar masalah pengagihan zakat timbul semasa pemerintahan Khilafah, walhal Daulah Khilafah ketika itu menjangkau hampir dua pertiga dunia. Apa yang kita dengar adalah Daulah Khilafah merupakan sebuah negara yang kaya yang tidak ada kemiskinan di dalamnya sehingga di masa-masa tertentu tidak ada orang yang layak menerima zakat. Tidak timbul langsung soal batas sempadan negara yang menyekat pengagihan keluar zakat. Ini adalah kerana negara umat Islam itu adalah negara yang satu.

Sekarang bagaimana?? Kita tengok TV 3, Bersamamu. Itu adalah bukti kegagalan Sistem kufur yang diterapkan di Negara ’Islam’. Ini adalah sebutir dari ’kerosakan’ sistem sedia ada.

Wallahualam...

** Geli hati tengok orang-orang parlimen. Bergaduh pasal dinasour. Gelar org dinosour. Dinosour yang matang fikirannya. Cakap lepas, tak akan kena saman.

-Dalam Islam telah ajar kita bagaimana melafazkan tutur kata yang baik. Jaga maruah orang.

** Newcastle Universiti bakal didirikan di Wilayah Iskandar South Johore??

- Siapa yang mengelola universiti tersebut?? Jika bukan kerajaan, terfikir satu perkataan ini. Pertanian asas perniagaan. Maka Pendidikan asas perniagaan. Tak ada duit, tak leh masuk universiti Newcastle..ehehe

Masya-Allah.. Bila lah pemimpin-pemimpin ini memikirkan tentang umat. Tentang pelaksanaan dan penerapan hukum Allah.

In progress??

Kenapa blog sy xde banner??..sebenarnya sy nak upload banner baru..tp ada msalah sikit iaitu saiz pixel..saiz terlampau lampau lampau besar; 2048x1536. besar sangat2..

hari ni sy nak share yg berlaku hari nie...hope takde yg terkejut(yg terlibat secara langsung). yang terperasan dirinya berada disituasi tersebut. Sila 'hidden'kn diri anda kalau nk bg komen.. Jgn dedah diri anda sebenar..(ish..mcm famous je blog sy nie, akan ada yg hantar komen). Bukan ape taw..rasa lucu+segan lak, bila teringatkan peristiwa petang td..ehehe

Sepatutnya..sy nak post entry nie(dibawah) setelah siap touch-up..tp banner tak leh upload.so sy buat iklan kejap..


Makan otak-otak goreng sorang lah nampaknya. Kawan-kawan yang saya pelawa(sms dorg), tak mau datang. Mereka tak heran kut..eheheh..guraw jelah..saya masak sendiri taw otak-otak nie..tak de sape yang nak kannye..waaaa!! kasihan saya..huk~huk~huk~

Sebenarnya saya saje je mesej kat dorg nie. Saya tahu dorg tengah study, n exam dan tak lupa juga sedang 'kering' kredit phone(men agak2 je). Saya ugut lah mereka, lambat datang, tak merasa lah otak-otak nie.huhu..

aaaa..itu je yang saya nk kongsi kan..kat sini ada gmbr yg sempat sy tangkap..Ok tak ok gorengan saya tuh, kalian yg nilaikan..sedap tak sedap, kalian tak leh nilaikan. Sebab saya sorang je yang rasa otak-otak goreng nieh..ehehe..

Jangan kecuh air liur sudah..=p

kualiti gorengan yg mantap!!..

keenakan yg amat lazat. memang tak di nafikan..

Mengagungkan Allah SWT.

Dah lame tak bertakbir..hari raya haji t..bertakbir lagik..

Sy baru saje balik dari umh jiran. Ziarah jiran yang menjadi tetamu rumah Allah al-masjidil haram.. Sudah lama kita tidak bertakbir. Since 1 raya pertama hingga masuk 2-3 raya, telinga ini masih mendengar takbir pujian Illahi. Tahniah bagi yg berjaya menyempurna kan fardhu ain dan tak lupa juga pd mereka yg berpuasa Nam.. Syukur nikmat..Selepas itu, kita terus senyap..haih..apa nak jadi nie.. Tak lame lagik kita akan mendengar takbir tersebut pd hari raya adha.

Tujuan sy menulis ini bukan lah nk gtaw jarak waktu kita bertakbir. Tapi sy mahu memfokuskan, apakah kita Cuma bertakbir di dua waktu perayaan yang mulia ini sahaja.

Apakah kita selalu mentakbir pd Allah. Sembahyang2, puasa2, dan sebagainya lah. Lengkap 5 perkara asas sudah memadai. Tak gitu, saudara-saudaraku??

Memang tak dinafikan.. Apabila kita memuji(sebutan) dgn beramai2..lagi2 dirumah Allah yang mulia. Hati ini terus lentur, sayu, hati lunak mendengar khutubah raya. Even text khutbah leh dikatakan perkaranya sama diulang2 tiap2 tahun.(perasan tak).

Saudara-saudara yang 1st tym kita jumpa kat masjid. Kita terasa rapat, ringan je lidah berkata..”Selamat hari raya, maaf zahir dan batin”. Bertapa hebatnya penangan bagi hati yang tunduk pada Allah serta memuji Illahi atas kemenangan menyempurnakan salah satu daripada 5 perkara tersebut.

Dalam al-Quran, Allah SWT menyatakan bahwa orang-orang yang menunaikan puasa di bulan Ramadhan dengansebaik-baiknya akan menjelma menjadi manusia yang bertakwa (Lihat: QS al-Baqarah [2]: 183).

Orang Mukmin yang bertakwa adalah orang yang tunduk pada semua aturan Allah, melaksanakan semua yang diperintahkan dan meninggalkan semua yang dilarang-Nya, serta mempersiapkan diri menyongsong tibanya Hari Kematian. Ketundukan seorang Mukmin kepada Allah merupakan implementasi dari rasa syukurnya kepada-Nya yang telah memberinya segala yang ia miliki, termasuk memberinya al-Quran sebagai petunjuk, penjelas, dan pembeda antara yang baik dan yang buruk; antara yang haq dan yang batil; antara yang terpuji dan yang tercela; serta antara jalan kebahagiaan dan jalan kecelakaan. (Lihat: QS al-Baqarah [2]: 185).

Allah SWT juga berfirman:

Hendaklah kalian mencukupkan bilangannya dan hendaklah kalian mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepada kalian supaya kalian bersyukur.

(TQS al-Baqarah [2]: 185).

Melalui ayat ini Allah mengajarkan kepada kita bahwa setelah selesai menjalankan ibadah puasa, kita harus takbir atau mengagungkan Allah dan bersyukur kepada-Nya. Takbir artinya mengagungkan Allah dan mengecilkan apa saja selain Allah, sementara tasyakur artinya menggunakan seluruh anugerah Allah sesuai dengan kehendak-Nya.

Dalam ibadah shaum(puasa), takbir kita cerminkan dengan mengecilkan pengaruh hawa nafsu dan menghidupkan kebesaran Allah dalam hati kita. Ketika kita membaca al-Quran, kita mengecilkan seluruh pembicaraan manusia dan hanya membesarkan Kalamullah. Ketika kita berdiri shalat malam di bulan Ramadhan, kita mengecilkan seluruh urusan dunia ini dan hanya mengagungkan perintah Allah. Seluruh ibadah kita adalah dalam rangka mengagungkan Allah dan mengecilkan selain-Nya.

Setelah menyelesaikan seluruh ibadah ini, Allah masih juga memerintahkan kita untuk bertakbir. Bukankah dalam puasa kita sudah mengagungkan Allah? Bukankah dalam tarawih dan tadarus kita juga sudah mengagungkan Allah? Mengapa kita masih harus bertakbir lagi? Sama ada kita sedar or tak sedar. Ada perkara yang belum terlaksana. Yang sengaja kita ketepikan. Bagi jiwa yang mantul, mereka merasakan itu bukan tanggungjawab mereka ..itu tanggungjawab orang ilmuan agama, ustaz2, usztazah.

Adakah ’golongan’ itu sahaja perlu menjelaskan dan melaksanakan hukum Allah?? Allah tak menetapkan golongan2 ini diberi tanggungjawab untuk melaksanakan hukum Allah. Cuma orang kafir je yang gelarkan golongan ini. Sedar tak kita. Bila nak tegur orang, orang yang ditegur sound kita; ”Kau siapa nak sound2.”..”ahlamak, sejak bila kau jadi ustaz/uztazah nie”..lagi menyedihkan bila orang yang menegur; ”Sy nie bukan lah ustaz. Tp ada perkara yg perlu sy tegur ... ”.”Sy nie penoreh getah... blah2..” Kita perhatikan, zaman sahabat. Mereka menempa besi,pedang pakaian dan lelain lagik. Status-status ini tiada dalam dakwah mereka. Zaman2 kegemilangan Islam serperti Ibnu Sina dan len nye.. Janganlah kerna takde status Imam, Ustaz, Ustazah, kita rase segan nk berdakwah. Jangan rase kita tak de sijil, diploma, ijazah, master, phd, lulusan al-azhar itu dan ini kita rasa kita tak boleh berdiri ditengah-tengah umat. Abu Bakar as-Siddiq bagaimana plak?? Umar al-Khattab yg dulu kafir bagaimana?Uthman Affan yg hartawan bagaimana?? Ali Abi Talib KWJ yg miskin bagaimana?Dan yang terpenting Nabi SAW bagaimana?? Mereka2 ini tak de pun lulusan pun. Mereka ini guna Al-Quran, wahyu Allah!! Sijil, Diploma, Ijazah, Master, PhD sape yang iktiraf?? Manusia bukan??

Allah tahu, kita sering bertakbir dalam ibadah-ibadah kita, tetapi sering bersikap takabur di luar itu. Kita mengagungkan Allah di masjid, tetapi di luar masjid kita mengagungkan yang lain. Kita mengagungkan kekayaan, kekuasaan, dan kedudukkan; kita juga membesarkan hawa nafsu, kepentingan, dan pikiran kita. Di atas tikar sembahyang, di masjid, di surau, di tempat2 ibadah kita menggemakan takbir. Sebaliknya, di pejabat, di pasar, di ladang, di tengah-tengah masyarakat kita menggemakan sikap takabur. Yang lagik jijik ”Yes Bos!!” takut periuk nasi tertutup. Mereka(yg bercakap, ”Yes Boss”) lebih berkeyakinan orang atasan lah yang menjaga rezeki mereka.

Di pejabat, misalnya, jabatan yang seharusnya kita gunakan untuk melayani rakyat, membela yang lemah, dan menyantuni yang memerlukan pertolongan kita manfaatkan untuk memperkaya diri walaupun mengorbankan rakyat kebanyakan.(bahse kelasik keluar..ehehe)..Maksud sy..orang miskin..

Kita juga takabur ketika kita melakukan tindakan apa pun tanpa memperdulikan halal dan haram. Allah yang kita agungkan dalam shalat dan doa kita, kita kecilkan dalam hidup kita. Dalam puasa kita menahan diri untuk tidak memakan makanan dan minuman yang halal, tetapi kita berbuka dengan makanan dan minuman yang haram. Bibir kita kering karena kehausan, perut kita kempis karena kelaparan, tetapi tangan-tangan kita kotor karena kemaksiatan. Di masjid kita khusyuk melakukan shalat, tetapi di luar masjid kita sering asyik melakukan maksiat. Di masjid kita fasih melafalkan al-Quran, sementara di luar masjid kita lebih fasih lagi memperdayai al-Quran.

Satu-satunya jalan yang telah diberikan Allah kepada kita semua untuk senantiasa bisa menggemakan takbir dalam seluruh kehidupan kita adalah melalui pengamalan al-Quran. Sayang, petunjuk itu banyak diabaikan begitu saja oleh umat Islam. Soal ini, jauh hari sudah dikeluhkan oleh Nabi saw:

Berkatalah Rasul, “Ya, Tuhanku, sesungguhnya kaumku menjadikan al-Quran ini suatu yang tidak diacuhkan.”

(TQS al Furqan [25]: 30).

Mufasir ternama, Imam Ibn Katsir, dalam kitab Tafsîr al-Qur’ân al-‘Azhîm, menyatakan bahwa siapa saja yang dibacakan kepadanya al-Quran, tetapi tidak mau mendengarkan dan membenarkan apa yang dikandungnya berarti ia telah tidak mengacuhkan al-Quran. Begitu pula orang yang tidak mau mengambil hukum dari al-Quran, dan sebaliknya malah berhukum pada hukum thâghût baik yang diambil dari paham sekular Barat maupun dari tradisi atau kebiasaan nenek moyang. Padahal, secara i’tiqadî, siapa pun yang berpaling dari peringatan Allah dalam al-Quran dan as-Sunnah niscaya akan ditimpa kesengsaraan hidup.

Siapa saja yang berpaling dari peringatan-Ku, sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada Hari Kiamat dalam keadaan buta. (TQS Thaha [20]: 124).

Masyallah!! Perlu lagi kah aku dan kita semua menafikan kalamullah?? Tetiba teringat akan seorang kawan. Seorang kenalan aku memberi tahu aku. ”Wan, aku nak belajar ngaji lah. Nak belajar tajwidnya sekali. Aku tak malu nk belajar dgn budak yg lebih muda dari aku. Asalkan aku dapat pelajarinya dengan baik”

Sejak awal, Allah telah memerintahkan kita untuk hanya mengikuti jalan-Nya, yaitu Dinul Islam, dan melarang kita untuk mengikuti jalan hidup lainnya. Dengan mengikuti jalan Islam, kita akan bersatu dan mendapatkan rahmat. Sebaliknya, dengan meninggalkan Islam kita pasti akan tercerai-berai dan hidup dengan penuh penderitaan.

Ini adalah jalan-Ku yang lurus. Karena itu, ikutilah jalan itu, dan janganlah mengikuti jalan-jalan yang lain, karena jalan-jalan itu akan menceraiberaikan kalian dari jalan-Nya. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepada kalian agar kalian bertakwa.

(TQS al-An‘am [6]: 153).

Kerana tercerai-berai, umat Islam menjadi semakin lemah, terjajah, tidak mandiri dan senantiasa hidup dalam tekanan kekuatan asing yang memang ingin terus menerus menguasai negeri-negeri Islam. Dalam hal ini, Rasulullah saw., sebagaimana dituturkan Tsauban, bersabda:

Kelak, bangsa-bangsa lain akan memperebutkan kalian, sebagaimana (mereka) memperebutkan makanan untuk meremukannya.

(HR Abu Dawud).

Kekuatan-kekuatan asing itu kini tampak tengah mencengkeramkan kakinya di hampir seluruh negeri-negeri Muslim, termasuk Malaysia. Dunia Islam adalah bagian dunia yang sangat kaya akan sumberdaya alam dan strategis dari sudut geopolitik.

Aku pernah terbaca satu blog. Tak sure blogspot.or friendster. Dia tergelak bila melihat anak buahnya pandai menyanyi. Hiburan maksiat menjadu sajian media2 electronic..Dan sebagainya. Perlu dulu, aku diberikan soklan cepu mas. Orang tuh soal aku;

A: ”agak-agak ko. Tentera kafir nak serang malaysia bila??”

B: ”ntah lah. Aku tak tahu lah.Tunggu konflict politik kut”

A; ”Ini kalau aku gtaw amerika suh serang malaysia. Pasti dorng duk gelak kn aku. Pastu habuan langsung tak dak”

B: ”Maksud ko?”

A: ”Maksud aku. Nak serang, biar tym subuh. Sume pemuda duk hanyut dibuai mimpi indah,yang tataw bila leh jd kenyataan. Orang-orang yg berselimut lagik”

A: ”Tak dan nye, kalau amerika wat due date nk serang kita. Kita akan bersedia. Budak-budak semua lembik!! Ingat badan besar mcam bonzer bleh tewaskn sorang tentera.Lembik r sume bg yg berselimut dan meneruskan mimpi2 indah”

Para penguasa di negeri-negeri Muslim diam seribu bahasa, dan kita, umat Islam, hanya dapat mengelus dada. Umat Islam yang jumlahnya lebih dari 1,2 milion(tul ke jumlahnye??) bagaikan buih; banyak tetapi tak berdaya. Umat Islam juga bagaikan makanan yang dikerubuti dari berbagai penjuru oleh orang-orang lapar. Itulah kenyataan getir di hadapan kita.

Allah. Allah SWT berfirman:

Padahal al-‘izzah (kekuatan, kebesaran, kehormatan, dan kemuliaan) itu hanyalah milik Allah, Rasul, dan kaum Mukmin. Namun, orang-orang munafik itu tiada mengetahuinya. (TQS al-Munafiqun [63]: 8).

Kembalilah memuliakan Allah. Kita diberi peluang. Haruskah kita perlu membiarkan peluang itu pergi?? Meskipun peluang itu kita ambil, nikmatnya tidak drasai oleh kita kerana terkorban atau dikorbankan. Takpe..nie sume utk menyelamat generasi2 muda.

Selain itu, kita juga harus bertasyakur kepada Allah. Tasyakur yang benar adalah ketika kita menggunakan nikmat hidup kita untuk mengagungkan asma Allah, menjunjung tinggi syariat-Nya, dan menyayangi hamba-hamba-Nya.

Terakhir, mari kita renungkan firman Allah SWT berikut:

Mereka berkehendak memadamkan cahaya (agama) Allah dengan mulut mereka, sedangkan Allah tidak menghendaki selain menyempurnakan cahaya-Nya walaupun orang-orang kafir tidak menyukainya. Dialah yang telah mengutus Rasul-Nya (dengan membawa) petunjuk (al-Quran) dan agama yang benar untuk dimenangkan-Nya atas segala agama/ideologi walaupun orang-orang musyrik tidak menyukainya.

(TQS at-Taubah [9]: 32-33).

Segala teguran diterima. Ada kesalahan/songsangan sila betulkan. Ada pandangan sila jamukan. Sila2..hehehe

Sistem Ekonomi Islam..

Try bagi menjawab persoalan “macam mana negera Islam nak maju??”

Kemusykilan yang perlu ditanya:

Persoalan di mana zakat? ( 9:103 )

“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”

Di mana Jizyah (9:29)

“Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak (pula) kepada hari kemudian, dan mereka tidak mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah dan RasulNya dan tidak beragama dengan agama yang benar (agama Allah), (yaitu orang-orang) yang diberikan Al-Kitab kepada mereka, sampai mereka membayar jizyah] dengan patuh sedang mereka dalam keadaan tunduk.”

Jizyah bermaksud pajak per kepala yang dipungut oleh pemerintah Islam dari orang-orang yang bukan Islam, sebagai imbangan bagi keamanan diri mereka.

Kan kalau kita perangi orang kafir. Kita kena seru mereka masuk Islam. Kalu mereka tak nak,. Hendaklah mereka membayar jizyah kepada Khalifah. Jika mereka ingkar, bunuhlah mereka. Ini termaktub Sabda Nabi SAW. Aaa, harap korng dah tahu jenis-jenis kafir. Kafir Zimmie nie, tak boleh diganggu kerana mereka 100% follow rules of Islam.

Bagaimana ekonomi Islam berdiri?? Ekonomi Islam berdiri atas dasar; Tidak mengambil riba’, tidak ada perjudian, tidak ada penipuan, tidak boros dan berjimat, dan terakhir ialah zakat alat fiskal dalam SEI. So apa yang tak kena dengan SEI ini???


Sedikit perkara yang saya mahu kongsi kan mengenai peranan negara. Yang pertama.

Peranan negara (perkapita)
Negara wajib menjaga keperluan asas rakyat. Hal ini pernah disabdakan oleh Nabi SAW; Makanan, Pakaian, Tempat Tinggal. Negara menjamin keatas ketiga-tiga perkara tersebut, dan ia perlu diberi percuma!. Semasa zaman Umar Abd Aziz ra tidak ada orang yang layak terima zakat. Waaa~ hebat seh SEI ini. Pernah terdengar juga ttg Khalifah Umar Abd Aziz, dy terasa sedey bila tiada yang layak terima zaman dan khuatir mereka hanyut dengan kekayaan duniawi

Keperluan sekunder pula. Negara mendorong peningkatan taraf hidup untuk setiap insan. Menyediakan peluang perkerjaan. Zaman Umar dan Abu Bakar ra harta diagihkan kepada rakyat.

Peranan negara(milik negara)
Bagaimana peranan negara(milik negara) dalam menguruskan pendapatan antaranya; Kharaj, Usyur, Jizyah, Fai’, Ghanimah ,Rikaz – zakat 1/5 daripada barang yang dijumpai. Industri besi dan keluli. Industri-industri lain yang dimiliki daulah.

Bagaimana pulak pendapatan ini dibelanjakan?? Harta ini dibelanjakan untuk kemaslahatan kaum muslimin mengikut pandangan Khalifah. Ia boleh dibelanjakan untuk membina hospital, sekolah, jalan raya, jambatan, pertanian dan lain-lain.


Seterusnya..
Peranan Negara menguruskan zakat.
Zakat terdiri dari Zakat tanaman, Zakat ternakan, Zakat emas dan perak, Zakat barang perniagaan. Kalau dlm sistem kapitalis; cukai jalan, cukai pintu ada..makanan pun kena cukai!!hahaha..(fikirlah sendiri)..

Agihan/pembelanjaan wang zakat
Fakir, Miskin, Amil, Pembebasan Hamba, Berjihad di jalan Allah, Ibnu Sabil – orang yang putus bekalan dalam perjalanan, Gharimin – orang yang berhutang, Muallafah qulubu-hum – orang yang hatinya hendak dipujuk masuk Islam.


**waaa, nie sape berstatus Ibnu Sabil, korang bleh lah mintak kt masjid2 atau baitulmal. ;)

**borak2..
A: Nnt bila tertegaknya daulah. Selesailah hutang ptptn aku, bank aku.(Daulah akan membayar pokoknya sahaja)
B: Abeh bunganya cmne??
A: Daulah tak akan membantu yang bentuknya jelas haram. Kan bunga/riba’ tuh haram.
B: Abeh klu diserang si peminjam cmne??
A: Serang??Hahaha berani lah serang, serang umat negara daulah.
B: Aah ek..Itu kan tanggungjawab imam menjaga anak buahnya.
A: Tahu tak pe
B: Betul gak ek. Nie kalau daulah nak tertegak dua-tiga hari lagi. Cepat-cepat aku p pinjam duit bank banyak2. Pastu, daulah naek. Tak yah bayar riba’/xkena riba’. Uhuhu..
A: Banyak lah ko. Ko saje je kasik halal diri ko p neraka jahanam. Terang-terang ko dah tahu riba’ itu haram. Then kalau khalifah tahu hal ini. Habeh ko, kena hukum.
B: Hahahaha..saje je borak bro.

p/s: Syara’ telah mengharamkan penimbunan emas dan perak, meskipun zakatnya tetap dikeluarkan.



Peranan Harta Awam
Antaranya ialah Petroleum, Harta kekayaan dari hasil galian, Bayaran elektrik, Keuntungan landasan keretapi, Keuntungan saluran telekomunikasi, Dan harta milik awam yang lain .

Perbelanjaan ini adalah milik negara. Negara akan membelanjakan untuk sesuatu aktiviti yang boleh memberikan manfaat kepada semua rakyat. Harta kekayaan ini juga boleh diberikan kepada rakyat secara sama rata untuk menaikkan taraf hidup rakyat.

Kat atas, part2 yang aku fahami..kat bawah nie penerangan tentang Sistem Ekonomi Islam. Banyak skop/partition yang diterang antaranya; Asas Sistem Ekonomi, Pandangan Islam terhadap ekonomi, Politik ekonomi Islam, Kaidah umum perekonomian dan banyak lagik . Kali ini aku amek skop pandangan Islam terhadap ekonomi. Selamat membaca.


Pandangan Islam terhadap masalah kekayaan berbeza dengan pandangan Islam terhadap masalah pemanfaatan kekayaan. Menurut Islam, sarana-sarana yang memberikan kegunaan (utility) adalah masalah tersendiri, sedangkan perolehan kegunaan (utility) adalah masalah lain. Kerana itu, kekayaan dan tenaga manusia dua-duanya merupakan kekayaan, sekaligus sarana yang boleh memberkan kegunaan (utility) atau manfaat. Sehingga, kedudukan kedua-duanya dalam pandangan Islam dari segi keberadaan dan produknya dalam kehidupan berbeza dengan kedudukan pemanfaatan serta tata cara perolehan manfaatnya.

Kerana itu, Islam juga iktu campur tangan dalam masalah pemanfaatan kekayaan dengan cara yang jelas. Islam misalnya mengharamkan pemanfaatan beberapa bentuk harta kekayaan semisal khamer dan bangkai. Sebagaimana Islam juga mengharamkan pemanfaatan beberapa tenaga manusia seperti dansa (tari-tarian) dan pelacuran Islam juga serta mengharamkan menyewa tenaga untuk melakukan sesuatu yang haram dilakukan ini dari segi pemanfaatan harta kekayaan dan pemanfaatan tenaga manusia. Sedangkan dari segi tata cara perolehannya Islam telah mensyariatkan hukum-hukum tertentu dalam rangka memperolehi kekayaan seperti hukum-hukum berburu menghidupkan tanah mati hukum-hukum kontrak jasa, industri serta hukum-hukum waris, hibbah dan wasiat

Ini berkaitan dengan pemanfaatan kekayaan dan mekanisme perolehannya.sedangkan yang berkaitan dengan kekayaan itu sendiri dari segi memproduksinya Islam telah mendorong dan memacu agar memproduksi sebanyak-banyaknya, sebagaimana ketika Islam memacu agar bekerja. Sementara itu, Islam sama sekali tidak ikut campur dalam menjelaskan tatacara untuk meningkatkan produk termasuk kemampuan produknya justeru Islam telah membiarkan manusia untuk melaksanakannya dengan sesuka hatinya.
Sedangkan dari segi keberadaannya harta kekayaan tersebut sebenarnya terdapat dalam kehidupan ini secara alamiah di mana Allah swt. telah menciptakannya untuk diberikan kepada manusia. Allah swt berfirman:

“Dialah yang menciptakan untuk kalian semua, apa saja yang ada dibumi.”
(Q.s. Al-Baqarah: 29)

“Allahlah yang telah menundukkan untuk kalian lautan, agar bahtera bisa berjalan di atasnya dengan kehendak-Nya, juga agar kalian bisa mengambil kebaikannya.”
(Q.s. Al-Jatsiyat: 12)

“Dan(Dialah) yang menundukkan untuk kalian apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi.”
(Q.s. Al-Jatsiyat: 13)

“Maka, hendaknya manusia itu memperhatikan makanannya. Sesungguhnya, kami benar-benar telah mencurahkan air (dari langit), kemudian Kami belah bumi dengan sebaik-baiknya, lalu Kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu, Anggut dan sayur-sayuran, Zaitun dan pohon Kurma, kebun-kebun yang lebat, dan buah-buahan serta rumput-rumputan untuk kesenangan dan untuk binatang-binatang ternakmu.”
(Q.s. Abasa: 24-32)

“Dan telah Kami ajarkan kepada Daud membuat baju besi untuk kamu, guna memelihara kamu dalam peperanganmu.”
(Q.s. Al-Anbiya: 80)

“Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia (supaya mereka mempergunakan besi itu).”
(Q.s. Al-Hadid: 25)

Di dalam ayat-ayat ini serta ayat-ayat lain yang serupa, Allah telah menjelaskan bahawa Dia-lah yang mencitpakan harta kekayaan dan tenaga manusia dan sama sekali tidak ada hubungannya dengan hal-hal lain. Semuanya ini menunjukkan bahawa Allah swt tidak ikut campur dalam masalah harta kekayaan termasuk dalam masalah tenaga manusia, selain menjelaskan bahawa Dia-lah Yang telah menciptakannya agar boleh dimanfaatkan oleh manusia. Begitu pula, Allah tidak ikut campur dalam menentukan masalah bagaiman memproduknya. Bahkan, tidak ada satu nash syara’ pun yang menjelaskan bahawa Islam ikut campur dalam menentukan masalah bagaimana memproduk kekayaan tersebut, justeru sebaliknya, kita malah menemukan banyak nash syara’ menjelaskan bahawa syara’ telah menyerahkan masalah tersebut kepada manusia agar menggali harta kekayaan tersebut juga agar memperbaharui tenaga manusia. Telah diriwayatkan bahawa Nabi saw pernah bersabda dalam masalah penyerbukan kurma:

“Kalianlah yang lebih tahu tentang (urusan) dunia kalian”.

Juga terdapat riwayat hadis, bahawa Nabi saw, telah mengutus dua kaum muslimin untuk berangkat ke pandai besi Yaman, untuk mempelajari industri persenjataan. Semuanya in menunjukkan bahawa syara’ telah menyerahkan masalah memproduk harta kekayaan tersebut kepada manusia agar mereka memproduknya sesuai dengan keahlian dan pengetahuan mereka.

Oleh kerana itu, amatlah jelas bahawa Islam telah memberikan pandangan (konsep) tentang sistem ekonomi, sementara tentang ilmu ekonomi tidak dan Islam telah menjadikan pemanfaatan kekayaan serta mekanisme perolehan manfaat (utility) tersebut sebagai masalah yang dibahas di dalam sistem ekonomi. Sementara, secara mutlak Islam tidak menyinggung masalah bagaiman cara memproduk kekayaan dan faktor yang boleh menghasilkan kekayaan.