Secara fitrah, menikah akan memberikan ketenangan (ithmi'nân / Thuma'ninah) bagi setiap manusia, asalkan pernikahannya dilakukan sesuai dengan aturan Allah Swt., Zat Yang mencurahkan cinta dan kasih-sayang kepada manusia.Hampir setiap Mukmin mempunyai harapan yang sama tentang keluarganya, iaitu ingin bahagia; sakinah mawaddah warahmah. Namun, sebahagian orang menganggap bahawa mencipta keluarga yang sakinah mawaddah warahmah serta langgeng adalah hal yang tidak gampang. Fakta-fakta buruk kehidupan rumahtangga yang terjadi di masyarakat seolah makin mengokohkan asumsi sulitnya menjalani kehidupan rumahtangga. Bahkan, tidak jarang, sebagian orang menjadi enggan berkahwin atau menunda-nunda pernikahannya.
Menikahlah, Kerana Itu Ibadat
Sesungguhnya berkahwin itu bukanlah sesuatu yang menakutkan, hanya memerlukan perhitungan cermat dan persiapan matang saja, agar tidak menimbulkan penyesalan. Sebagai risalah yang syamil (menyeluruh) dan kamil (sempurna), Islam telah memberikan tuntunan tentang tujuan pernikahan yang harus difahami oleh kaum Muslim. Tujuannya adalah agar pernikahan itu berkat dan bernilai ibadah serta benar-benar memberikan ketenangan bagi suami-isteri. Dengan itu akan terwujud keluarga yang bahagia dan langgeng. Hal ini bisa diraih jika perkahwinan itu dibina atas dasar pemahaman Islam yang benar.
Menikah hendaklah diniatkan untuk mengikuti sunnah Rasullullah saw., Meneruskan keturunan, dan menjaga kehormatan. Menikah juga hendaklah ditujukan sebagai sarana dakwah, meneguhkan iman, dan menjaga kehormatan. Pernikahan merupakan sarana dakwah suami terhadap isteri atau sebaliknya, juga dakwah terhadap keluarga keduanya, kerana perkahwinan bererti pula mempertautkan hubungan dua keluarga. Dengan begitu, rangkaian persaudaraan dan kerabat pun semakin luas. Ini bermakna, sarana dakwah juga bertambah. Pada skala yang lebih luas, pernikahan islami yang berjaya tentu akan menjadi tiang penopang dan pengokoh perjuangan dakwah Islam, sekaligus tempat bersemainya kader-kader perjuangan dakwah masa depan.
Inilah tujuan pernikahan yang seharusnya menjadi pijakan setiap Muslim saat akan berkahwin. Oleh itu, sesiapa pun yang akan berkahwin hendaklah betul-betul mempersiapkan segala hal yang diperlukan untuk meraih tujuan pernikahan seperti yang telah digariskan Islam. Setidaknya, setiap Muslim, laki-laki dan perempuan, harus memahami konsep-konsep pernikahan islami seperti: Peraturan Islam tentang kedudukan dan peranan suami dan isteri dalam keluarga, hak-hak dan kewajipan suami-isteri, serta kewajipan ibubapa dan hak-hak anak; undang-undang seputar kehamilan, nasab, penyusuan, penjagaan anak, serta pendidikan anak dalam Islam; ketentuan Islam tentang peranan Muslimah sebagai isteri, ibu, dan pengurus rumahtangga, juga peranannya sebagai sebahagian daripada umat Islam secara keseluruhan, serta bagaimana jika kewajipan-kewajipan itu berbenturan pada masa yang sama; undang-undang seputar nafkah, waris, talak (cerai), rujuk, gugat cerai, hubungan dengan orangtua dan mertua, dan sebagainya. Semua itu memerlukan penguasaan undang-undang-undang-undang Islam secara menyeluruh oleh pasangan yang akan berkahwin. Artinya, berkahwin itu harus didasarkan pada ilmu.
Jadi Sahabat yang Menyenangkan
Pernikahan pada dasarnya merupakan akad antara laki-laki dan perempuan untuk membina rumahtangga sebagai suami-isteri sesuai dengan ketentuan syariat Islam. Sesungguhnya kehidupan rumahtangga dalam Islam adalah kehidupan persahabatan. Suami adalah sahabat karib bagi isterinya, begitu juga sebaliknya.
Keduanya benar-benar seperti dua sahabat karib yang bersedia berkongsi suka dan duka bersama dalam menjalani kehidupan pernikahan mereka demi meraih tujuan yang diredhai Allah SWT. Isteri bukanlah sekadar patner kerja bagi suami, apalagi bawahan atau pegawai yang bekerja pada suami. Isteri adalah sahabat, belahan jiwa, dan tempat curahan hati suaminya.
Islam telah menjadikan isteri sebagai tempat yang penuh ketenteraman bagi suaminya. Allah Swt. berfirman:
ومن ءاياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها
Di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untuk kamu isteri-isteri dari jenis kamu sendiri supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. (TQS. ar-Rum [30]: 21).
Maka dari itu, sudah selayaknya suami akan merasa tenteram dan damai jika ada di sisi isterinya, demikian juga sebaliknya. Suami akan selalu cenderung dan ingin berdekatan dengan isterinya. Di sisi isterinya, suami akan selalu mendapat semangat baru untuk terus menapaki jalan dakwah, demikian juga sebaliknya. Keduanya akan saling tertarik dan cenderung kepada pasangannya, bukan saling menjauh. Keduanya akan saling menasihati, bukan mencela; saling menguatkan, bukan melemahkan; saling membantu, bukan bersaing.
Keduanya pun selalu siap berproses bersama meningkatkan high ketakwaannya demi meraih kemulian di sisi-Nya. Mereka berdua berharap, Allah Swt. berkenan mengumpulkan keduanya di syurga kelak. Ini bermakna, tabiat asli kehidupan rumahtangga dalam Islam adalah ithmi'nân / tuma'ninah (ketenangan dan ketenteraman). Walhasil, kehidupan pernikahan yang ideal adalah terjalinnya kehidupan persahabatan antara suami dan isteri yang mampu memberikan ketenangan dan ketenteraman bagi keduanya.
Untuk menjamin teraihnya ketengan dan ketenteraman tersebut, Islam telah menetapkan serangkaian aturan tentang hak dan kewajipan suami-isteri. Jika semua hak-hak dan kewajipan itu dijalankan secara benar, terwujudnya keluarga yang sakinah mawaddah warahmah adalah suatu keniscayaan.
Bersabar atas Kekurangan Pasangan
Kerap terjadi, kenyataan hidup tidak seindah harapan. Begitu juga dengan kehidupan rumahtangga, tidak selamanya berlangsung tenang. Adakalanya kehidupan suami-isteri itu dihadapkan pada berbagai problem baik kecil ataupun besar, yang boleh mengusik ketenangan keluarga. Penyebabnya sangat beragam; bisa karena kurangnya komunikasi antara suami-isteri, suami kurang baik terhadap isteri, atau suami kurang perhatian kepada isteri dan anak-anak; isteri yang kurang pandai dan kurang kreatif menjalankan fungsinya sebagai isteri, ibu, dan pengurus rumahtangga; kerana adanya salah faham dengan mertua; atau suami yang 'kurang serius' atau 'kurang ulet' mencari nafkah. Penyebab lain adalah kerana tahap pemahaman agama yang tidak seimbang antara suami-isteri; tidak jarang pula karena dipicu oleh suami atau isteri yang selingkuh, dan lain-lain.
Sesungguhnya Islam tidak menafikan adanya kemungkinan terusiknya ketenteraman dalam kehidupan rumahtangga. Sebab, secara alami, setiap manusia yang hidup di dunia ini pasti dihadapkan pada berbagai persoalan. Hanya saja, seorang Muslim yang kukuh imannya akan sentiasa yakin bahawa Islam pasti mampu menyelesaikan semua problem kehidupannya. Oleh kerana itu, dia akan sentiasa bersedia menghadapi problem tersebut, dengan menyempurnakan ikhtiar untuk mencari solusinya dari Islam, seiring dengan doa-doanya kepada Allah Swt. Sembari berharap, Allah memudahkan penyelesaian segala urusannya.
Keluarga yang sakinah mawaddah warahmah bukan bererti tidak pernah menghadapi masalah. Apa yang dimaksudkan adalah keluarga yang dibina atas landasan Islam, dengan suami-isteri sama-sama menyedari bahawa mereka berkahwin adalah untuk ibadah dan untuk menjadi tiang yang mengukuhkan perjuangan Islam. Mereka siap menghadapi masalah apapun yang menimpa rumahtangga mereka. Sebab, mereka tahu jalan keluar apa yang harus ditempuh dengan bimbingan Islam.
Islam telah mengajar bahawa manusia bukanlah malaikat yang selalu taat kepada Allah, tidak pula Ma'shum (terpelihara dari melakukan maksiat) seperti halnya para nabi dan para Rasul. Manusia adalah hamba Allah yang mempunyai peluang untuk melakukan kesalahan dan menjadi tempat berkumpulnya banyak kekurangan. Pasangan kita (suami atau isteri) pun demikian, memiliki banyak kekurangan. Oleh itu, kadangkala apa yang dilakukan dan ditampakkan oleh pasangan kita tidak seperti gambaran ideal yang kita harapkan. Dalam keadaan demikian, maka sikap yang harus diambil adalah bersabar!
Sabar adalah salah satu penampakan akhlak yang mulia, iaitu wujud ketaatan hamba terhadap perintah dan larangan Allah SWT. Sabar adalah sebahagian undang-undang syariat yang diperintahkan oleh Islam. (Lihat: QS al-Baqarah [2]: 153; QS az-Zumar [39]: 10).
Makna kesabaran yang dimaksudkan adalah kesabaran seorang Mukmin dalam rangka ketaatan kepada Allah; dalam menjalankan semua perintah-Nya; dalam usaha menjauhi semua larangan-Nya; serta dalam menghadapi ujian dan cubaan, termasuk pula saat kita dihadapkan pada 'kekurangan' pasangan (suami atau isteri ) kita.
Namun demikian, kesabaran dalam menghadapi 'kekurangan' pasangan kita harus dicermati dulu faktanya. Pertama: Jika kekurangan itu berkaitan dengan maksiat yang menunjukkan adanya pelalaian terhadap kewajipan atau justeru melanggar larangan Allah SWT. Dalam hal ini, wujud kesabaran kita adalah dengan menasihatinya secara makruf serta mengingatkannya untuk tidak melalaikan kewajibannya dan supaya segera meninggalkan larangan-Nya. Contoh pada suami: suami tidak berlaku makruf kepada isterinya, tidak menghargai isterinya, bukannya memuji tetapi justeru suka mencela, tidak menafkahi isteri dan anak-anaknya, enggan melaksanakan solat fardhu, enggan menuntut ilmu, atau malas-malasan dalam berdakwah. Contoh pada isteri: isteri tidak taat pada suami, melalaikan pengasuhan anaknya, melalaikan tugasnya sebagai pengurus rumahtangga (rabb al-bayt), sibuk berkarier, atau mengabaikan usaha menuntut ilmu dan aktiviti amar makruf nahi mungkar. Sabar dalam hal ini tidak cukup dengan berdiam diri saja atau nrimo dengan apa yang dilakukan oleh pasangan kita, tetapi harus ada usaha maksimum menasihatinya dan mendakwahinya. Satu hal yang tidak boleh dilupakan, kita sentiasa mendoakan pasangan kita kepada Allah SWT.
Kedua: Jika kekurangan itu berkaitan dengan hal-hal yang mubah, maka hendaklah dikomunikasikan secara makruf di antara suami-isteri. Contoh: suami tidak terlalu romantis, bahkan cenderung cuwek; miskin akan pujian terhadap isteri, padahal sang isteri mengharapkan itu; isteri kurang pandai menata rumah, walaupun sudah berusaha maksimum tetapi tetap saja kurang estetikanya, sementara sang suami adalah orang yang apik dan rapi; isteri kurang boleh memasak walaupun dia sudah berusaha maksimal menghasilkan yang terbaik; suami "cara bicaranya" kurang lembut dan cenderung bernada Arahan sehingga kerap menyinggung perasaan isteri; isteri tidak boleh berdandan untuk suami, model rambutnya kurang bagus, hasil kumbahan dan setrikaannya kurang rapi; dan sebagainya. Dalam hal ini kita dituntut bersabar untuk mengkomunikasikannya, memberikan masukkan, serta mencari jalan keluar bersama-sama pasangan kita. Jika usaha sudah maksimal, tetapi belum juga ada perubahan, maka terimalah itu dengan lapang dada sambil terus mendoakannya kepada Allah Swt. (Lihat: QS an-Nisa '[4]: 19).
Rasulullah SAW bersabda:
Janganlah seorang suami membenci isterinya. Jika dia tidak menyukai satu perangainya maka dia akan menyenangi perangainya yang lain. [HR Muslim].
Sumber: syabab.com
